La Cultura del Guaro

En mi país se le dice guaro al aguardiente y se ha convertido en sinónimo de licor. El guaro ha estado muy presente en la cultura nacional. Hasta tenemos el Himno al Guaro. El beber en exceso se llegó a ver normal y en los hombres era deseable, porque se consideraba signo de virilidad. Desde pequeños se animaba a los niños y niñas a beber. Entre algunos productores de licor de contrabando había una competencia de quién hacía el guaro más fuerte. Entiéndase el más fuerte como el más tóxico.

Me he puesto a pensar mucho en cómo ha afectado el licor a mi país a raíz de un documental de mediados de los años 70 que vi llamado "La Cultura del Guaro." Las estadísticas de ese entonces me dejaron pasmado. No es difícil comprender el motivo por el que nuestra sociedad está tan dañada. Y las cosas no han mejorado. Una versión actualizada de ese documental demuestra la enorme importancia que todavía se le da al licor y como seguimos teniendo serios problemas de adicción.  Las consecuencias a nivel individual, familiar y social son gravísimas. Las veo a diario.

Me contaban que un vecino paseaba frente a mi casa junto a su hijo de más o menos un año y medio. Le decía "Cuando usted esté grande, nos vamos a ir a tomar guaro." Y  también le preguntaba "¿Qué vamos a hacer cuando usted sea grande?" El niño apenas podía balbucear "¡Guaro!" Todavía en este momento me cuesta creer que pasen esas cosas. Me puse a pensar en el mensaje que estaba recibiendo el niño: "Para obtener la aprobación de mi papá, debo beber y entre más beba más me aprobará."  Si lo llega a probar y a gustar, espero que a lo máximo llegue a ser un bebedor social. Ojala no llegue a un destino fatal como otros tantos alentados por nuestra cultura del guaro.

 

C.G.

Compromiso con la recuperación

El tema más reciente que estudiamos en nuestro grupo fue el compromiso. Nos enfocamos durante gran parte del estudio en la falta de compromiso con nuestra propia recuperación. Yo les compartía mi tristeza al ver tantas personas nuevas que llegan a la hermandad, y que tras unas pocas reuniones no vuelven. También pensaba en la gente que me ha pedido ser su padrino, pero nada más para salir de una crisis momentánea y no buscan mejorar su forma de vivir. No se quieren comprometer con un cambio profundo que los librará de estar yendo de una crisis tras otra. 

 En la literatura se hace referencia al rótulo de un pueblo que dice que a la fuente del conocimiento unos llegan a beber y otros a hacer gárgaras. Del programa se puede decir lo mismo. Unos lo interiorizan y otros lo viven superficialmente. Para mí el programa no es solo un alivio temporal que encuentro en cada reunión. Es una disciplina que en la medida que practique me ayudará a tener una mejor calidad de vida. No me basta una cucharadita de alivio. Me conviene algo más duradero, algo que me mantenga firme no siempre porque somos imperfectos, pero si la mayoría del tiempo. 

 Un predicador fue invitado a una actividad de A.A. y entre las cosas que habló, la que más atrajo mi atención fue cuando dijo que para poder avanzar en el programa de los Doce Pasos, eran necesarias las dos actitudes que el Hijo Pródigo resolvió tener cuando volvió a la casa de su padre: TRABAJAR y OBEDECER. Eso me habla de esfuerzo y disciplina, dos actitudes cada vez más raras por lo menos cuando se trata de hacer lo correcto. No digo que sea sencillo practicarlas. Consideremos que la neurosis nos impulsa a vivir en una malsana comodidad y a hacer el menor esfuerzo posible. Pero hacerlo o no hacerlo es lo que marca la diferencia entre vivir bien o vivir mal.

 C.G.